اللقاء السادس عشر - الخاص والمطلق والمقيد - مقال كلاود
 إدعم  المنصة   
makalcloud
تسجيل الدخول

اللقاء السادس عشر - الخاص والمطلق والمقيد

  نشر في 15 أبريل 2016  وآخر تعديل بتاريخ 08 ماي 2016 .

الحمد لله رب العالمين؛ والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

أما بعد: فنستأنف الحديث على قواعد التفسير؛ وهذا هو اللقاء السادس عشر: (الخاص والمطلق والمقيد):

338-إن جاء كالشرط والاستثناء * أو وصف أو غاية أو إيماء

339-بعد تعاطف لمفرداتي * أو جمل فللجميع آتي

340-إبقاء ذي العموم واﻹطلاق * على اﻷصالة لدى الحذاق

341-ما لم يكن على العموم يرد * مخصص أو للسوى مقيد

342-وحمل مطلق على الكمال * له اﻷصالة لدى الرجال

343-ولمفاهيم المخالفة قد * نظم نجل غازي وهو معتمد: (صف واشترط علل ولقب ثنيا * وعد ظرفين وحصرا إغيا)

344-في البيت لف ما ما سواه نشره * لله من طيب الشذى ما نشره

345-وارد الاقتران في القرآن * ما بين أسماء العلي الحسان

346-يفيد وهو أيما مفيد * من الكمالات على مزيد

347-يهدي السياق لبيان المجمل * كذا إلى تعين المحتمل

348-والقطع بانعدام أن يحتملا * غير المراد عند سادة الملا

349-مقدم في الذكر ليس يقتضي * في الحكم والوقوع ذا فيما ارتضي

350-لكنه مقتضي الاعتناء * عند فحول العرب العرباء

351-ويقتضي طورا لديها الحصرا * ولا أطيق للنكات حصرا

352-وما له من الحروف معنى * وهو به غير الجلي يعنى

353-فليس ينسلخ بالكليه * هناك من معناته الجليه

354-بل فيه لا جرم تبقى رائحه * معها الملاحظة فيها لائحه

355-والافتراق في معاني اﻷحرف * يكون من قرائن لا تختفي

356-بأن يكون بافتراق اﻷجوبه * فهي لديهم لذاك موجبه

357-وما له معنى من الحروف * فليس عن معناه بالمصروف

358-فالصرف عن معناته لغيري * داع دعاه من بنات غيري

359-للفعل من تضمين معنى الفعل * لزوم أو تعدية في النقل

360-إذا تعددت حروف التعديه * للفعل فهي معها معنيه

361-زيادة المعنى لكل حرف * جرت به تعدية في العرف

362-زيادة الحرف تزيد المعنى * وهكذا شأن مزيد المبنى

363-و"إذ" إذا تذكر من بعد "اذكر" * فاﻷمر بالذكر هنا للنظر

364-لما اشتمال ذلك الزمان * عليه من عظم ضمير الشان

365-وكم تزيد (من) لدى الفحول * في مبتدا أو فاعل مفعول

366-تزيد في المنكر المنفي * وذاك للتأكد المعني

367-هذا وتنصيص العموم يقصد * طورا وتارة به يؤكد

368-إذا استحق وقت شيء ذكرا * فالشيء بالذكر هناك أحرى

369-وحيثما يقترن اﻵتي ب"قد" * وهو إذ ذاك إلى الله استند

370-فإنها هناك للتحقيق * فاعن بما ذكرت من تحقيق

371-إن يقترن بألف ولام * ذو صفة في أيما كلام

372-دل بأن ما بها قد وصفا * أولى بها من غيرها فلتنصفا

373-علية الحكم بها الموصول * يفيد فيما قاله الفحول

نتابع الحديث في المجلس السابع عشر إن شاء الله.

كتبه عمر الحدوشي من محظرة النباغية.



   نشر في 15 أبريل 2016  وآخر تعديل بتاريخ 08 ماي 2016 .

التعليقات


لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... !

مقالات شيقة ننصح بقراءتها !



مقالات مرتبطة بنفس القسم

















عدم إظهارها مجدداً

منصة مقال كلاود هي المكان الأفضل لكتابة مقالات في مختلف المجالات بطريقة جديدة كليا و بالمجان.

 الإحصائيات

تخول منصة مقال كلاود للكاتب الحصول على جميع الإحصائيات المتعلقة بمقاله بالإضافة إلى مصادر الزيارات .

 الكتاب

تخول لك المنصة تنقيح أفكارك و تطويرأسلوبك من خلال مناقشة كتاباتك مع أفضل الكُتاب و تقييم مقالك.

 بيئة العمل

يمكنك كتابة مقالك من مختلف الأجهزة سواء المحمولة أو المكتبية من خلال محرر المنصة

   

مسجل

إذا كنت مسجل يمكنك الدخول من هنا

غير مسجل

يمكنك البدء بكتابة مقالك الأول

لتبق مطلعا على الجديد تابعنا