قبل قرن من الزمن مضاف إليه عشرة أعوام لم يتوقع السيد مراد أن أبنه الذي إلتمع في عينيه بريق الحياة لأول مرة تحديدا في اليوم الأول من شهر سبتمبر عام 1927
, أنه سيُهدي في أحد أعياد ميلاده الأقسي ظرفاً و مكاناً أغنية يذاع سيطها حتي بعد وفاة إبنه بما يقارب الأربعون عام , بل أجزم أن أم الرضيع لم تتوقع أن أبنها (زكي) سيُهدي بها و هو سجين في سجن الواحات ! .
مر علي يوم مولدك خمسة و ثلاثون عاما يا زكي ـ تري هل هناك من يتذكرني الآن ؟! و يتذكر يوم مولدي - .
بعد صدور الأوامر بتكدير المساجين الشيوعين في سجن الواحات يوم 1 سبتمبر و علي عادة فؤاد حداد (والد الشعراء) أن ينعش الحياة دائما بطريقته الخاصة , أصدر فرمانا للحرية بأن تعبر قضبان السجن الهزيلة و المهترئة , و أتفق مع الملحن العظيم أحمد منيب بأن يلحن له قصيدة (الليلة يا سمرا) لكي يهديها لزكي في عيد ميلاده علي أن يُتمم المؤامرة الجميلة الصوت العذب للسجين أحمد حمام ليصنعوا بذلك أكبر و أعظم حفل عيد ميلاد لزكي مراد الشاعر و المترجم و السياسي السجين أنذاك و يجعلوني أستمع لهذه الأغنية و أستمتع بها......فشكرا للعم فؤاد حداد و شركاء الجُرم المحمود .
الليلة يا سمرا . . يا سمارا
الليلة يا سمرا
——————————-
لا أنا كنت بره و لا مهاجر
أنا اللي جايلك من باكر
قلبي ولا البحر الهادر
عيني و لا الجمرة الليلة
الليلة . . الليلة . . الليلة يا سمرا يا سمارا . . الليلة يا سمرا
خلى الندى من أحلامك
يسقى النبات من أيامك
حطي اللي خلفك قدامك
تلقى البلد عامرة الليلة
الليلة . . الليلة. . الليلة يا سمرا يا سمارا . . الليلة يا سمرا
الليل يصبح ويمسي
وتفكريني و تمسي
شميت هواك لقيت نفسي
يا طيبة وصابرة الليلة
الليلة . . الليلة . . الليلة يا سمرا يا سمارا . . الليلة يا سمرا
- 3
-
التعليقات
لطرح إستفساراتكم و إقتراحاتكم و متابعة الجديد ... ! تابعنا على الفيسبوك
مقالات شيقة ننصح بقراءتها !
مقالات مرتبطة بنفس القسم
أيا سيدي ومولاي..
أيا سيدي ومولاي..هيام فؤاد ضمرة.. أيا شوقَ الندى الراعشُ في نجوايوهُتافُ السِّحْرِ يرتأي في شَدوِ رؤيايابتهاجُ النورِ في عَيني شاعَفتعبَّد يا قلبي في فتونِ لهافي الباقيهاك إلهي في إثرك قطوف لهاثيانثيالي بقصيدي حين يرومني اختياليفتململْ يا شوقي في لِمامِ
الشك في منهجية طه حسين حول الشعر الجاهلي
في عام 1926 أصدرت الجامعة المصرية كتابًا بعنوان "في الشعر الجاهلي" لطه حسين، أثار جدلا كبيرًا بين مؤيدٍ يستبشر بفتحٍ علميٍ جديد، ومعارضٍ يرى فيما قاله جهلا واضحًا بتاريخ الشعر العربي. فقد اعتمد الكتاب تطبيق نظرية الشك لديكارت في
هل شعبنا التّونسيّ أصيل أبيّ؟ أم عنصري؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.كَرِهت نفسي الصّهيونــــــــــــــــــــــــــــــــــي المحتل لبيت المقدس الفلسطينـــــــــــــيحتى يُبعث من جديـــــــــــــــــــد صلاح الديــــــــــــــــــــــــــن الايوبــــــــــــــــــــــــــي.فــــــــــــــــــــــــــي الباساج حاول ذبح فتاتين
الاتساق والتماسك الدَّلالي في القصائد الثلاثة ( جذب القلوب، مقدمات الأمداح، ومواهب النافع) للعبد الخديم - رضي الله عنه – السنغالي
شيخ مود بدر جوب إن القارئ المستنتج و المستنطق القصائد الأمداحية الثلاثة يظفر بقُطيْعات من دلالات منسجمة متسقة ومتماسكة الأبنية ( ما يشكل مضمون الخطاب) والأنساق! وذلك لما تتصف بها تلك القريضات من مدلولات عميقة، وإحالات بَعدية، وقبلية،خارجية، بحيث
اغصان السرد
اغصان السرد ..(1) ليس هناك استعماراختفى الظل في أزقة الطرق و استحوذ على كبرياء اسودي و دفاتر ذكريات محت ما نثرته و كتبت ما نثرته ، قلبي و قلبها متنازعان على نثرية ضائعة ، ليس هناك استعمار داخلي او خارجي
أخاف مني...
أخاف علي من صمتي...من همسي...ومن هذياني...من رجفة في شفاه البوح... تمتمت بشكواي..وأشجاني...أخاف علي ...من سيل دمع جرى في قلبي قبل أجفاني...من ريح شوق ...حفيف خطوها..هزت في عمقي... أعتى أحزاني...أخاف مني...من غياب السنا..يرسوا يا سهد عيني...بغير أجفاني...لطالما قلت أن الهوى....يسلب العطر..من وردي
